党课讲稿：加强党性锤炼，提升思想境界

　　同志 们：

　　下面，我主要环绕“加强党性锤炼，提升思想境界”与大家作个交流。

　　思想是 管总管长远的，是 行动的先导，思想是 一个人的全部尊严和人生的全部亮光。假如说，一个人在做人做事方面取得的成就，归根到 底是 进步思想的实践成果和先进思想物化的体现;那 么，一个人在学习 工作 生活等方面表现出来的所有 不足和问题，归根到 底也是 思想意识上 的不足和问题。一个人最根本的进步是 思想上 的进步，最致命的凶险是 思想上 的落后。这次教育活动，我 们突出抓理论学习，抓党性分析，就是 要通过这样一次“艰苦的思想旅程”，让先进的科学的思想理念走进心灵 滋养心灵;就是 要通过这样一次严肃认真的党内组织生活，使我 们的灵魂受到 触及和洗礼，思想境界得到 不断升华，通过这次教育，大家环绕四个方面查找了 不少的问题，并深挖了 思想根源。这些思想问题归结起来就是 思想庸俗化 思想浮躁 思想脆弱。结合单位实际，也对这三个倾向性问题作个分析，不求鞭辟入里，但求客观现实。

　　(一)思想庸俗化，主要是 “三个不高”：

　　一是 理想志向不够高远。实现共产主叉是 我 们共产党人的最高理想，扪心自问，除了 常挂嘴边的“共产主义”四个字，我 们对最高理想还知道多少?[国际歌]曾经是 那 样不绝于耳，今天还有 多少年轻的党员会唱?当然，空谈理想唱高调是 毫无意义的，但我 们至少应该有 一些高远的人生追求和志向。此刻我 们有 的同志目光短浅，胸无大志，只顾自我设计，考虑的是 什么时 候可以动一动，什么时 候恋爱结婚，什么时 候买房买车，尽是 个人的“小九九”;有 的只把岗位当谋生手段，只想舒舒适服过日子，不求立足岗位干事业，不求顶天立地 千大事。“人之为事，必先产志以为本。志不立，则不能为得事?理想志向是 人 们前进的精神动力，是 人 们奋斗的不竭源泉，志高方能心胸开阔目光远达，志定方能不为声色犬马所惑，志坚方能勇往直前自强不息。这里我还想展开说说，就是 此刻，不少同志夫妻关系担心，原因是 多方面的，包括工作辛劳，平时 聚少离多，缺乏感情沟通等。但自身缺乏蓬勃朝气，缺乏男子汉气势，没有 大志向，没有 大气象，没有 大出息，让老婆不大能看得起也是 一个重要原因。长相厮守 疼爱呵护 甜言蜜语的男人是 女人所需要的，但惟独 这些的男人也绝不是 女人所欣赏的，有 事业追求，有 责任担当，有 胸襟气度的男人才干赢得女人的倾心仰慕和挚诚爱恋。成功男人的背后都有 一个好女人。有 些男人的成功不是 幸运地 找到 了 好女人，而是 靠自身的抱负 能力 气质折服女人，让她心甘情愿为他 付出，全力以赴给他 支持。

　　二是 情趣格调不够高雅。情趣人人都有 ，但格调各有 不同。一些同志“趣”而无度，“爱”而无方，读书不读马列经典 文学业务，喜读消遣新奇 官场厚黑;聊天不话事业理想 工作学习 善谈钱权物欲 小道消息;娱乐难见琴瑟和鸣 书画飘香，常有 网游意痴迷 甩牌阵阵;交友远离师长净友，酒肉朋友往来频频;信术不信道，逐俗不爱雅;听有 任务就又气 一听有 场子就兴奋;为蝇头小利而心动，为感官刺激而违规;将情趣爱好视作“小节”，认为这是 “个人的私事”，别人问不得，说不得 管不得。情趣爱好是 一个人道德品质 思想修养和精神风貌的直接体现，是 检验一个人世界观 人生观价值观是 否正确的重要标尺。欣赏品位和爱好爱好，能折射出一个人的内心世界和人生追求，个人欣赏什么 爱好什么，一定程度上 也预示并决定了 他 的人生走向。巴尔扎克有 句名言：“你要断送个人，只要让他 染上 一种嗜好。”在当前思想观念多变，价值取向多元 生活方式多样的社会背景下，作为党员干部,一定要从政治高度来看待情趣爱好，经常对个人的情趣爱好进行“保洁”，使之不受诱惑 不受污染 不受站污，自觉舍弃那 些不适合自己身份的所谓“爱好”培养积极 健康 高尚的生活情趣，约束自己的情感 欲望和需要，追求高雅 淡薄物欲，远离喧器，拒绝低俗。

　　三是 思维层次不够高深。一个思维层次不高的人，他 只能看到 眼前，却看不到 长远;只能看到 今天，却看不到 明天;只能看无表染，却看不透实质;只能看见一叶，却看不见森林;只能看到 小我，却看不到 大我。当前，一些同志视界不开阔，经常在自己的“一亩三分地 ”上 打转转;理性思量能力弱，熟悉问题浅，浮在事物表面，抓不住本质和要害：思维局限性大，看问题的角度偏，非此即彼，经常从一个极端跳到 另一个极端;思想不解放，跳不出习惯性思维的桎梏，因循守日，固步自封;跟不上 领导的思路，筹划落实了 工作“慢半拍” “短半截”，等等。思维层次的提高根基在理论水平，要害在对事物内在规律的敏锐洞察和准确把握，很大程度上 也取决于我 们对政策法规的掌握和对领导意图的领会。所以说大家要加强学习，特殊是 重视加强对哲学 辩证法的学习，哲学家尼采说过：“哲学的使命乃是 投一束光于人的内心，促使每个人去发明他 真实的自我，去独立探究他 的生活意义。”哲学就是 让人聪慧的学问，学好辩证法能使人变得更加理胜更富有 智慧，更有 层次。

　　(二)思想浮躁，主要有 “三种不良心理”：

　　一是 懈怠心理。因为心浮气躁，所以无所专心，无所事事，所以松懈懒散 怠慢不敬。此刻，有 的同志心思精力不集中，静不下心来学习，静不下心来工作;有 的工作标准不高，浮皮潦草，得过且过;有 的情性较大，不推不动，推一推 动一动;有 的暮气很重，不爱动脑子 不思量 不钻研;有 的缺乏积极主动的精神，工作协调不够，甚至相互推诿。这种心理是 精神亏空所致，是 工作的大敌。xx同志曾指出，人总是 要有 一点猜神的。一个人精神昂扬不昂扬，或者说在不在状态，体现了 一个人职业操守和敬业品行。大家既然选择了 这个职业，守着这个位子，就要珍惜岗位，珍惜机会，踏踏实实做事,兢就业业工作，不要求一定做到 像过去革命战争时 期那 么一股热情 一种拼命精神，起码要“在其位，谋其政”，拿着一份俸禄，当尽一份职责。决不能因为我 们个人的懈怠闪失,给工作 给单位建设造成伤害。倘使如此，最终我 们个人也要为此付出惨痛的代价。

　　二是 失意心理。喧嚣浮躁的社会风气，让人的欲望不断被刺激而日益膨胀，缺乏定力，迷失方向的人 们，极易在盲目跟风 盲目攀比的浊流中心态失衡而失意消沉。有 的同志老爱计较比较，老爱自己跟自己较劲，收入同多的比，待遇同高的比，条件同好的比，比来比去自己最差，感到 自己的生活是 如此的不如意，所处的环境是 如此不如意，人生的际遇是 如此的不如意，越比越亏，越比越伤感，越比越没劲，可以说，盲目攀比和自私自利是 失意心理产生的主要原因。攀比之心人皆有 之，但跟谁比，比什么，怎么比是 有 讲究的，面对丰富多彩的社会生活和形形色色的物欲诱惑，我 们一定要头脑清醒，选准参照系，可以经常到 “烈士陵园 红色景点 贫困地 区 贫困家庭，老家，监狱殡仪馆”6个地 方看一看(①常到 烈士陵园看一看，比比流血牺狂的先烈 还有 什么私心杂念不能抛弃;②常到 红色景点看一看，看一看前辈的光辉业绩，想想后人对我 们的评判，就会发出一种畏俱感;③常到 贫困地 区 贫困家庭看一看，看一看他 们吃什么 穿什么 住什么 房子里边摆什么，就会对自己的生活很知足;④常回老家看一看，看一看儿时 的伙伴 同窗学友 街坊邻居生活得怎么样，就会发自内心地 感谢组织和领导的培养;⑤常到 监狱里边看一看，就会不面自主地 发出一种恐怖感，从而更加珍惜自己的政治生命;⑥常到 殡仪馆里看看，会感到 任何人的待遇都一样，再多的财富生不带来死不带去 就会告诚自己，人生苦短，好好做人，好好做事)，就会比出感恩之情 责任之心，进取之志。尤其要看到 社会上 富人究竟是 少数，单位的待遇在不断改善，我 们的生活本平也在不断提高，始终保持知足常乐 坦然面对的健康情绪。

　　三是 功利心理。“功利心” 自古有 之。当今社会的政绩工程 形式主义，将功利心理“彰显”的比比皆是 。我 们中有 当人也是 保着功利心去干工作的。有 的拈轻怕重，任务来了 挑肥拣瘦，争着唱“主角”，不愿“跑龙套”;有 的有 期望 有 利益的时 候干得很欢，没指望 没利当的时 候就推诿逃避;有 的干一点事就期望得到 回报，刚到 一个新岗位就琢磨再上 一个新台阶，两年不动就有 想法，三年不提就有 失落感;有 的自认为干得不错，付出很多努力。满心期望组织有 所回报。不计得失 甘于奉献是 共产党人的一种真诚自愿的付出行为，也是 一种清纯高尚的精神境界。革命老人徐特立曾经说过：“参加其产党就意味着无条件无保留地 献身革命，而不是 为了 达到 什么个人目的，不是 为了 个人的地 位，酬劳和享受。”党章要求“党除了 工人阶级和最广大人民群众的利益，没有 自已特殊的利益。“党员8条义务第3条提出：“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做贡献。”想一想战争年代，我 们很多地 下党员宁死不出卖组织，断头仍坚信主义，决不被一己私利所折服，是 何等的信念 气节 骨气!作为党员干部，就是 要化小我为大我，常思贪欲之害，常以奉献为荣，在对待个人利益得失上 应该有 更高的境界 更好的风范 更自觉的行动。

　　(三)思想脆弱，主要是 “三个经受不住”：

　　一是 经受不住艰难困苦的磨练。繁重的工作 担心的生活使我 们倍感艰辛，倍感劳苦，倍感压力。于是 有 人开始打起退堂鼓，想当“逃兵”;有 人憧憬过轻松的日子，总是 琢磨着换一个舒适的环境，舒适的岗位;有 人不愿肩上 压担子，大项任务能躲则躲，能推则推;有 人一累就叫 一苦就跳，苦累面前缩手缩脚向后撤。贪图安逸享乐，经不起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的磨难，就不可能培养面对艰辛 跨越艰辛的毅力和韧劲。人 们往往自觉不自觉地 憧憬舒适而回避艰辛，有 的人甚至把艰辛仅仅当作某种特定条件下迫不得已的事情，认为在生活条件大为改善的今天，再也不必经受艰难困苦的磨炼了 。这样的人显然没有 真正理解艰辛的内涵以及对于人生的意义。其实，多数时 候导致身心倦怠的主要原因不是 艰难本身，而是 我 们对各种艰难的不当熟悉，使艰难无限放大，而引起心理上 的畏惧，因此，我 们要经常告诚自己，不论什么时 不论遇到 什么样的艰难，都要以积极的心态去接受它去迎接它，把承受艰难看做人活着必须付出的代价 把各种磨难当成人生必要的营养，把多吃苦多受累当成多一份机缘和幸运。

　　二是 经受不住挫折逆境的挑战。今天我 们讲挫折逆境，无非就是 因工作失误和自身不慎受到 批评处理 自认上 你莫属的职位失手了 ，期望值很高的愿望落空了 再加上 家庭变数 生活艰难和夫妻矛盾等。面对诸如上 述的所谓挫折逆境，我 们有 的同志要么心灰意冷，情绪一落千丈;要么怨天尤人，劳骚满腹;更有 甚者把艰难当借口向组织要挟提条件。这些思想情绪都是 很不应该 很不正常的，都是 自私 偏执 狭溢的内心世界的反映。挫折逆境对于强者来说是 笔丰厚的财富，对于弱者却是 万丈深渊。假如我 们能把挫折和逆境看作是 发展过程中必经的一个阶段;假如我 们能清醒地 熟悉到 挫折逆境是 客观存在的，是 一时 的;假如我 们能把挫折和逆境看作是 一次磨练自己的机会，勇敢面对，积极地 应战，那 么，我 们肯定能在挫折和逆境中愈挫愈勇，迎来曙光，迈上 新的台阶。

　　三是 经受不住人生关口的考验。人生重要关口的考验是 常有 的 形形色色的。能不能经受得住，反映出党性觉悟，折射出思想的成熟度。我 们有 的同志平时 还不错 一到 要害时 刻就不大能沉住气，想得太多，顾虑重重，焦躁不安。这也是 种思想脆弱的表现，共产党人的内心世界应该是 坚毅无比的。这种坚毅使得无数前辈为了 革命事业不惜抛头颅洒热血，使得多少先烈面对敌人的屠刀枪口，大义凌然 大方赴死。相比他 们直面生死考验时 的淡定从容和义无反顾，我 们面对职务变化等这些牵强可以称之为考验的考验面前，又有 什么值得担心顾虑 不能舍弃的呢?究竟，我 们曾经的奋斗和付出已经极大地 改变了 我 们的人生际遇，已经足以让我 们保有 一份比较富足而体面的生活，我 们应该坦然 知足 感恩 自信 奋进。作为党员干部，必须始终如一地 坚守党性，必须始终如一地 相信组织 依靠组织 感恩组织 服从组织，必须始终如一地 把个人利益无条件地 置于党的利益 单位利益之下。

　　假如说思想是 人生的“总开关”，那 么党性原则是 思想的“定盘针”对共产党员来讲，思想庸俗化 思想浮燥 思想脆弱，问题的根子在于党性不纯。解决好这个问题，必须把加强党性修养作为改造主观世界的终身课题。“党性”这个概念是 列宁于1894年最早提出的。我 们所讲的党性，特指共产党员的党性。对“党性”的精神实质，刘少奇在[论共产党员的修养]中用“三个最高表现”作了 科学概括：党性就是 共产主义道德的最高表现，就是 无产阶级原则性的最高表现，就是 无产阶级意识形态的最高表现。“党性强，心中有 理想，行为有 准绳，就能百毒不浸 百折不挠;党性不强，失去信仰支点 缺乏行为约束，就会丧失原则 斗志焕散，甚至为所欲为 步入歧途。”由此可见，党性是 魂，直接决定着思想境界的高低，决定着党员干部的前途命运。党性纯则思想境界高尚，心安神宁;党性不纯，则百病缠身 面目可憎。从单位实际情况看，加强党性锤炼 提升思想境界，我感到 要做到 “三个坚持”：

　　一要坚持以学习为先。学习是 素养之基 力量之源，是 党员干部加强党性锤炼 提升思想境界的基本前提和重要途径。勤奋学习是 前提。事有 所成，必是 学有 所得;学有 所得，必是 勤有 所积。生活是 自己创新的，一个人拥有 的财富可能有 多种，但唯有 知识是 可以随身携带 随时 增值 平生享用的无形资产。当前，就是 要多学[党章]和十九大精神，多学马列经典，从思想源头上 打牢根基。要坚持以乐促勤，把读书学习作为人生第一乐趣;要坚持以静促勤，从减少应酬中“挤”时 间，从业余生活中“抠”时 间 克服浮躁心态，坐下来 静下心读书学习;要坚持以恒促勤，自觉把学习当作一日三餐的生活习惯 日学不辍，经年累月，在学习中升华思想。改造思想是 要害。对于思想改造，把它称之为“革心”，鲁迅先生把它比作是 “无情面地 解剖我自己”，谢觉哉把它说成是 “自己跟自己打官司”我 们的于部要像老一辈革命家那 样，把加强思想改造作为学习的硬性标准立起来，作为必要环节抓到 位，真正做到 活到 老 学到 老。改造到 老。要在经常的严格的组织生活中改造思想，锤炼党性。端正学风是 保证。重视学习，善于学习，不断学习是 我 们党的优良传统和政治优势。全党上 下大兴学习之风，首要问题是 端正学风。学习首先是 对待马克思主义的态度问题，直接反映着党员干部的世界观 价值观 人生观。正因如此，早在延安整风时 xx就告诫全党：“学风问题是 一个非常重要的问题。”所以我 们要防止和纠正学不求真 学不求深 学不求用等问题。

　　二要坚持以敬业为责。爱岗敬业反映的是 对党的事业的忠诚态度，体现的是 对岗位价值的执着追求，是 加强党性锤炼最生动的实践活动。党性体此刻本职工作岗位上 ，就是 屡高度负责 认真尽责。本职岗位是 修养党性和培养作风的最佳课堂，也是 提高素养和成就事业的最佳舞台。干事业才有 事业心，负责任才有 责任感。党性体此刻完成重大任务上 ，就是 要敢于担当 率先垂范。担当，是 人品官德中沉甸甸的字眼，是 加强党性锤炼 提升思想境界的一种特殊的表现。实践表明，能不能在急难险重任务特殊是 生死考验面前，冲在一线，敢于担当，是 党员干部坚毅党性和优良作风的“试金石”。

　　三要坚持以清正为荣。用权公正。有 句话说得好：心有 敬畏，行有 所止。权力越大 责任越重，面临的诱惑和陷阱也就越多。党员干部要对权力的神圣性有 所敬畏，不能只想到 权力是 怎么来的，还要想一想一些人的权力是 怎么没的，要对法律法规有 所敬畏，要对组织和群众有 所敬畏。守纪自觉。干部心中要有 杆“天平秤” 行为要有 条“警戒线”，时 时 刻刻警言慎行，不同“红灯”，不踩“红线” 不越“雷池”要坚持慎微，勿以恶小而为之 勿以善小而不为;坚持慎独,在自己独处时 ，能够自我约束 自律自戒：坚持慎初，把住第一次 守住第一关，不越规 不逾矩;坚持慎终，在位一分钟 守纪六十秒。交友慎重。有 人对交友说过一段富有 哲理的话：以势交者，势倾则绝;以利交者利穷则散：以色交者，色衰则尽。天上 不会掉下馅饼，却简单掉下陷阱。据统计，党员违规违纪者80%以上 与不正常交往有 直接或间接关系。节俭养德。[左传]中说：“俭，德以共也;侈 恶之大也,”1936年，美国作家斯诺在陕甘宁边区访问时 ，看到 xx住窑洞 穿打补丁衣服，周恩来睡土坑，彭德怀穿用降落伞改制的背心，由此，他 发明了 我党我军有 一种不可战胜的力量，称之为“东方魔力”，并断言，这种魔力必将成为中华民族的“兴国之光”。成于节俭败由奢。什么时 候奢侈浪费都是 一种失德，一种罪过。惟独 灵魂空虚 自卑的人才会用高消费 摆阔气来显摆自己。同志 们，党性是 党员干部立身 立业 立言 立行的基石。作为党员干部 特殊是 领导干部，要自觉接受党性教育 不断进行自我熟悉 自我教育 自我完善，把加强党性锤炼作为天天坚持的常修课，在加强党性修养上 率先垂范。